Ibn Chihâb ajoute : « Quand le Prophète mourut, les choses étaient ainsi et elles continuèrent de la même manière sous le Califat de Abou Bakr et jusqu’au début du Califat d’Omar.[1]» Cela prouve fort bien, que, ni le Prophète, ni Abou Bakr, n’ont accompli les Tarawhir, et qu’elles furent instituées au début du Califat d’Omar.
Poursuivons.
« Abderrahman ben Abdelqâri a dit : « Une nuit, pendant le Ramadan, j’allai avec Omar ben El Khattab à la mosquée. Les fidèles étaient en groupes dispersés. Ici un homme faisait sa prière pour son propre compte, ailleurs un homme dirigeait la prière de son groupe. Omar dit alors : « Il me semble que si je réunissais tous ces gens-là sous la direction d’un seul lecteur, cela serait plus convenable. » Alors, mettant son dessein à exécution, il les rassembla sous la direction de Obayy ben Ka’b[2]. »
« Une autre nuit, je sortis également avec Omar. Les fidèles priaient sous la direction de leur lecteur : « Quelle excellente innovation, s’écria Omar. Ceux qui dorment sans faire cette prière font mieux que ceux qui se lèvent pour la faire. » Il voulait dire : à la fin de la nuit. Et les fidèles firent cette prière au début de la nuit[3]. »
À travers ces récits, nous avons encore la preuve que c’est bien Omar qui institua la prière dite Tarawhir telle qu’on la connaît aujourd’hui. Poursuivons.
[1] Sahih Boukahri tome 1.
[2] Extrait de « Les Traditions Islamiques -Tome 1» El Bokhâri ; Titre XXXI : «De la prière en (commun) pendant les nuits de Ramadân » ; Chapitre I : «Du mérite de celui qui prie (la nuit) en Ramadân»; hadith n° 2; (page 638).
[3] Extrait de « Les Traditions Islamiques -Tome 1» El Bokhâri ; Titre XXXI : «De la prière en (commun) pendant les nuits de Ramadân » ; Chapitre I : «Du mérite de celui qui prie (la nuit) en Ramadân»; hadith n° 2; (page 638).